真正过得好的人,大都具备这3种能力

每个人都希望自己的日子过得好。实际上，并不是每个人都能如愿以偿。生活中，只有具备了一些能力的人，才能过上好日子。

真正过得好的人，大都具备这3种能力。

1

管得住嘴，谨言慎行。

说话这件事，说得多，不如说得对。

祸从口出，言多必失，能管住嘴的人，才是真正厉害的人。

生活中，有些人最容易犯的错误，就是管不住自己的嘴，不分人和场所，该说的和不该说的，都不经大脑思考就说出来，一不小心就伤害了别人。

有些人说话很随意，不考虑别人的感受，不注意分寸，不分亲疏远近，一味“直言不讳”，美其名曰“真性情”。其实跟真性情一点关系也没有，这是一种低情商的表现。

管不住嘴，说话太直接，不考虑对方感受，会破坏人际关系。

向不熟的人打探隐私，是没有分寸感；在开心的时刻泼人冷水，是见不得人好；公共场合暴露别人的不足，是让人难堪。管不住嘴的人，永远是社交中令人厌恶的对象。

管住嘴，就是在管住自己的情绪，减少对他人的伤害。

管不住嘴巴的人，生活中会走不少弯路；真正聪明的人，都管得住自己的嘴。

不揭人短，是一个人的基本教养。

《弟子规》有言：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”

揭人短，说人私，会伤及面子，损人自尊。

言语一旦伤了人心，比身体受伤更难修复。

俗话说：“打人不打脸，揭人不揭短。”

瘸子面前不说短，胖子面前不提肥，“东施”面前不言丑。

知人不评人，是一个人最大的修养。

心理学有一个“冰山理论”。

我们眼睛只看到水面上冰山的十分之一，而十分之九的冰山在水下，常常被我们所忽略。

每个人都有自己的经历，而大多数人透过世相，看到的都是冰上一角。

看过这样一句话：“每逢你想要批评别人的时候，你就要记得，这个世界上并不是人人都拥有你的优越条件。”

当你不了解别人的经历时，就不要贸然做出评价。

但他死后却没人给他建碑，更谈不上为他写墓志铭，就连他的生平传记也仅仅附在《宋史沈遘传》（沈括侄子）之中。

在科技领域做出重大贡献的沈括，却为何落得此下场？原因就在于他在生活中爱说别人的是非。

沈括本与王安石是世交，其父亲的墓志铭就是王安石写的。

王安石当宰相时，沈括是他变法的忠实支持者。

但在变法失败、王安石被罢相后，沈括却出尔反尔，落井下石，向新宰相吴充立刻起草万言书一份，从政治以及自然科学的角度论证了王安石新法之荒谬之祸，出卖既是领导也是朋友的王安石。

气的王安石从此都不称呼沈括的名字，而是叫他“壬人”，所谓壬人，就是见风使舵的奸佞之徒，俗称小人。

苏轼就曾吃过沈括的大亏。

苏轼到杭州的时候，沈括来拜访他。“与轼论旧”后，将苏轼的新作抄录了一通。

但回到京城后，他立即用附笺的方式，把认为是诽谤的诗句一一加以详细的“注释”，无中生有说这些诗句如何居心叵测、反对“改革”、讽刺皇上等等，然后交了上去。

不久，苏轼因为在诗文中“愚弄朝廷”、“无君臣之义”而入狱，险些丧命。

这就是文字狱历史上著名的“乌台诗案”，牵连苏轼三十多位亲友，涉及他一百多首诗词。

尼采有这样一句话：不乱评价别人，不轻易对别人下判断，不在人后说闲话。少去想别人如何，这就是好人的做法。

一个人最基本的修养，就是不在背后论他人长短。

真正聪明的人，从不随意对别人的生活指手画脚。

看破不说破，是为人处世的智慧。

古人云：“智者思而后言，愚者先言而后思。”

说话出自天性，不说出自智慧。

看破不说破，是一种洞察力，更是一种为人处世的智慧。

2

守得住心，保持谦虚的态度，不狂傲。

谦虚的举止，谦虚的态度，这是人生在世非常重要的品格。

一个人是否有谦虚的精神，是否善于自省，尤其是在取得一点成绩的时候，能否戒掉骄躁，是非常重要的品质。

在曾国藩跌宕起伏的一生里，恰好可以证明谦卑自省的重要性。

曾国藩早年很不顺利，科举考试连考六年才中了半个秀才，还被考官点名批评“文理浅薄”，这是他人生的第一个耻辱。

这个耻辱，非但没有让他沮丧、放弃，相反，他钻进书房去认真思考和总结到底是哪里出了问题？最终他发现，自己的文章的确如考官所说，文理不通，脉络不清。

除了他天资平平以外，他身边的人都是平庸之辈，总是夸赞他，让他感觉良好，没有意识到问题所在。

这次的当头棒喝与自我反省，令他幡然醒悟，他更加刻苦努力，而且找到了学习的方向和方法，进入状态，提升自己。随后，他连中秀才和举人，堪称“奇迹”，一雪前耻。

更难得的是，他在逆境中懂得谦虚、自省，后来走上顺境中也未曾忘记这一品质。

在中了进士走上仕途之后，他立下“学做圣贤”的目标，闭关半年，修身自省。

他克服了自己身上的很多坏习气，面对名利的诱惑也很坦然，聪明大开，脱胎换骨，最终官拜相位，成为传奇。

一个人在逆境的时候，谦虚不是难事，难的是在顺境的时候还能保持谦虚、自省。

而做到这一点的人，一般都会走得更远，做得更好。

越是有成就、有学识的人，越能够保持在顺境中谦虚的本色。

因为人家曾是开天辟地，在中国电影那样的时候，人是创时代的电影人，我们只是继续前行的一些晚辈，对这个不敢造次。”

既没有得罪前辈，也没有刻意委屈自己，不禁让人佩服他言语中的那股不卑不亢和谦虚的态度。

面对如此高的评价，黄渤没有沾沾自喜，而是幽默地说了一句：“王中王？星爷这是在说我是火腿肠呢，哈哈哈！”

时刻懂得谦虚谨慎的本分，才能有所大成。

当年徐悲鸿已经成名时，有一次他的画《写东坡春江水暖诗意》被一位老农当众点评画的鸭子不对，徐悲鸿立刻接受了批评，并向老农深表谢意。

越是厉害的人越谦虚，不会因为取得了一点成绩就骄傲自满，目中无人。

3

放得下面子，活出了里子。

有一句话这样说，成功的三要素：一是坚持，二是不要脸，三是坚持不要脸。

面子是人生中的第一道障碍，聪明的人决不做“死要面子活受罪”的人，过分爱面子，就会失去机遇。

为了面子折了里子，为了面子毁了日子，无疑是件笨卖卖。

面子是世间最难放下，又最徒有其表的东西。

郑渊洁说：“要面子的结果，大都是没面子。”

越是在乎面子的人，越容易在人前丢面子。

因为面子是给别人看的，日子才是自己的。

主持人窦文涛曾在节目上，讲述过一段亲身经历。

以前，窦文涛很在意自己的面子，总觉得人活着面子最重要。

直到后来，母亲突然中风入院，住进了ICU，每天都承担着高额的医疗费。

看着医院的流水账单，窦文涛才突然意识到，原来钱这么不禁花。

那是他第一次对赚钱有了深刻的认识。

“因为能多赚点钱，就能延续多几天母亲的命。”

李嘉诚曾说过：

“当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。

当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了。

当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。

当你还停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。”

赚钱就是不断丢脸的过程。

你丢掉了自己的面子，却保护了家人的生活。

放下面子赚钱，是一个人的成熟。

家人生活没有保障，才是一个人最没有面子的事。

亦舒曾说：“面子是最难放下的，又是最没用的东西。”

往往是层次越低，活得越糟糕的人，越好面子。

总是太在意他人对自己的看法，深怕别人说自己这里不好，那里不好。

很多人，都因为面子失去过太多的东西。

明明生活就拮据，还要为了所谓的面子而买单，最终生活越来越不如意。

很多时候，太在意他人的看法，就会失去机遇；为了所谓的面子不懂得拒绝，往往伤自己最深。

杨绛先生说：

“我们曾经如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人无关。”

一个人越没本事，就越把面子当回事。

因为人越是缺什么，就越要显摆什么。

当你能放下所谓的面子，而去充实自己的内在时，你才能变得越来越强大。等到里子强大了，面子自然也就有了。

日本小说家渡边淳一曾经在他的书中讲过这样一个故事：

渡边淳一在刚刚踏足作家领域时，常常会被出版社退稿。

然后找朋友们去酒吧里喝些小酒，来调整情绪。

等到心情平复下来后，他继续以饱满的热情，投入到写作中。

就这样，在反反复复的退稿写稿过程中，他找出了自己在写作上的不足，并加以改进，使他的写作水平突飞猛进，终于写出了《失乐园》这部经典之作，成为了日本的大文豪。

渡边淳一有一位作家朋友，才华横溢。

当初朋友也经常被退稿，但他很敏感，常常因为退稿情绪低落，无法释怀。

渡边淳一与他聊天时，他总是自怨自艾，感觉退稿让他很丢人，没有了再创作的欲望。

但朋友拒绝道：“被退稿已经够丢人了，还要去找他，要是被当面拒绝，我哪里还有面子？”

就这样，渡边淳一的朋友因无法走出退稿的阴影，创作举步维艰，逐渐淡出了人们的视线，他的身影在文学界也慢慢消失了。

《一代宗师》有句话：

“人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子。而只有里子，才能赢得真正的面子。”

人活一世，能屈能伸才是大丈夫，知进知退才是聪明人。

有时候，放下面子，其实是为了维护尊严。

很多人抱怨活着太累，不是因为日子过不下去，而是因为面子放不下来。

当你凭借自己的努力，过上了好日子，面子自然而然也就有了。

当你的尊严得到别人认可的时候，你才能活得更有面子。

厉害的人往往都是“不要脸”之人。当然并不是说他们都不要面子，而是说他们懂得在什么时候该放下面子。

活得明白的人，早已放下了面子。