人能忍得了疼,却忍不住痒。
能耐得住贫穷,却耐不住富贵。
能在每天被时间追着跑的辛苦工作中健康度日,却不能在有了大把的闲散时间里正常生活。
你知道这是为什么吗?
北宋大文豪苏轼在《东坡志林》一书中说:
人生有三种境况,都是在考验人性。
人生耐贫贱易,耐富贵难。
人生要耐得住贫贱是容易的,而要耐得住富贵却是困难的。
这里的贫贱生活我觉得可以分两种。
第一种是如果一个人生来就一直在大山里过着原生态的生活,他不知道外面的世界是什么样的。
那么他在能自给自足的情况下,日子会过得悠闲自在,因为他不会有那么多想法。
第二种是如果一个人曾经看过世界,经历过富贵的生活,后来变得一无所有,也无法再回到从前时。
他也往往会在贫贱的生活中自得其乐,安静度日,因为痛苦可能使他觉醒了。
这两种人生活都很清贫,但是内心却是快乐的。
而某些正在拥有巨大的财富和社会地位的人,内心却一般很少能感受到快乐。
这是因为人的本性是贪婪的,人的欲望也是很难控制的。
拥有富贵生活的人很难满足于眼前,安心于当下,他们会利用一切可以利用的手段去追求更多的名和利。
而由于人的欲望永远是无穷无尽,没有止境的。
因此他们可能会陷入一个怪圈,那就是名和利越大,痛苦和烦恼也越多。
所以,无论是富贵也好,贫穷也罢,人要想活得轻松快乐,就得学会控制欲望和抑制贪婪。
给欲望做减法,去掉不合理的欲望。
把贪婪关进笼子里,把适可而止放出来,这样才能避免落入人性的陷阱。
安勤苦易,安闲散难。
人在勤劳忙碌中正常生活很容易,但在整天无所事事的状态中就很难安心度日。
这是因为生命的正常旋律就是努力向上,顽强生长的。
你看那些石头缝里的小草,只要有那么一点泥土,他们就能在春天到来时,拼命发芽生长结籽,然后来年就会有更多小草长出来。
我们人也是一样的,只有勤奋努力,不断超越自己,才能使自己变得越强大。
正如孟子所说:
生于忧患,死于安乐。
充满忧虑和祸患的生活能使人生存,而安逸享乐的环境却能使人走向灭亡。
我们现在许多人经常感到的焦虑,也可以参照这个规律。
当你每天忙的饭都顾不上吃时,你就没空去胡思乱想,也就不会有那么多的焦虑。
所以,当你感到很焦虑时,就设法使自己忙起来,转移自己的注意力。
去做那些你能控制的事情,而不要去想那些你不能控制的事情。
《小窗幽记》中说:
人生莫如闲,太闲反生恶业。
人人都想让生活变得清闲,但是人要是过于清闲,反而容易去做出一些坏事来。
因为人一旦变得清闲,每天无所事事时,很容易使人变得颓废,失去生活的目标。
有些自制力不强的人,就可能去结交一些不务正业的人,做出一些危害社会的坏事来。
所以要想让自己越来越好,请你再记住下面两点:
(1)当你被时间管理时,你可能是每天被迫去工作,但这样至少你可以有个正常的生活。
而当你可以自己去管理时间,你来安排自己的工作时,如果你没有强大的自控能力,时间不能被有效利用,那你的生活大概率会变得越来越糟。
(2)天地自然的规律,就是世间万物都必须勤奋努力才能越来越好。
所以,当你不再忙碌,有大把的空闲时间不再用在工作上时,你的生活就要开始走下坡路了。
忍疼易,忍痒难。
人要忍住疼痛比较容易,但要忍住发痒却很难。
这是因为疼痛一般都是在某个点上,感觉是明确固定的。
而发痒的却是一大片,感觉是飘忽不定,难以厘清的。
这个原理让我有一次在炒菜时突然想到了另一个道理。
那就是相比身体上简单直接的痛苦,内心那种无所适从、惶惶不可终日的复杂感觉会对人的折磨更大。
由此可见,一个人如果能在遇到事情时,内心始终保持平静稳定,不受外界环境的困扰,那是要在生活中不断修行,将心境提升到更高维度才能实现。
所以苏东坡在最后总结说:
能耐富贵,安闲散,忍痒者,必有道之士也。
能耐得住富贵和闲散,忍得了发痒的人,必然是有高深修养的得道之人。
人生是一场修行,会遇到各种考验我们的境况。
当我们能在富贵中坚持自己的道德修养,控制自己的欲望和贪婪。
在难得的清闲中依然保持自己的志向,坚守内心的安宁。
在遇到纷乱复杂的事情时能保持内心的淡定从容,应对有方、
那我们就活出了更高的境界,人生必然会很精彩。
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